Первомайский
Поселок Первомайский строился в 3-х километрах от деревни Ключи как спецпоселок силами белорусов и литовцев, затем это был лесопункт. Был открыт примерно в 1949-50 гг. Проживали в основном русские, татары, белорусы. Жили дружно. В посёлке были 2 магазина, пекарня, клуб, больница, начальная школа, ясли, 2 садика, баня общая, контора, общежитие. Каждую зиму приезжали молдаване, они жили в общежитии. Все в основном работали в леспромхозе.
По административным сведениям за 1964 год в пос. Первомайский Спиринского сельского совета проживало 340 человек.
Закрылся в 1974 г.
Сделать это можно, отправив письмо по электронной почте на адрес: bib-uswa@mail.ru с пометкой «Энциклопедия».
Казанцева (Гордеева) Татьяна Григорьевна (жительница с. Купрос-Волок): " В Первомайск приезжали работать в лесу молдаване, вроде бы говорили, что им за это отправляют лес на строительство. Они часто приходили к нам в гости, отец кормил их салом. Обещали потом послать яблоки, но так мы и не дождались. Они очень жаловались на наши морозы. В посёлок мы приехали в 1957 году, где я и родилась." (Воспоминания, январь, 2022г., Купрос-Волок)
Казанцева Надежда Киприяновна (жительница с. Юсьва): "Моя мама работала в леспромхозе. Вышла замуж в д. Стрижи, но продолжала там работать. Начальные классы я училась в поселке Первомайский, после окончания четвертого класса его закрыли. Первой учительницей нашей была Кривощекова Елена Матвеевна. Я учились одном классе с Надей Радостевой, Валей Хариной, Надей Исаковой." (фамилии указаны девичьи)
В поселке всегда дружно проводились мероприятия, праздники праздновали весело, в клубе собирался весь народ. Я тоже маленькая с мамой туда ходила. Всегда ходили в гости друг к другу. Насколько я помню, очень дружно жили. Летом я с мамой, помню, ездила в лес, где готовили древесину. Впечатления остались очень хорошие, но их не передать словами, это в памяти навсегда" (январь, 2022г.)
Платоненко (Гордеева) Маргарита Григорьевна, 1950 года рождения (жительница с. Аксеново): "Маму направили работать учительницей в п. Первомайский. Мы с ней приехали в 1957 году на лошадке и поселились в пионерской комнате. Я пошла в первый класс. Народу в поселке было много, жилья другого не было, поэтому остальных детей - старших брата и сестру и младших – сестру и брата оставили в селе Юсьва у бабушки.
Отец приехал позже, когда уже было жилье. После пионерской комнаты мы жили в бараке, а потом переехали в нормальный дом. В Первомайске родились еще две сестры и брат. Отец часто болел, он участник Великой Отечественной войны, в декабре 1941 года получил серьёзное ранение, его танк был подорван под Ленинградом. Думал, что его вылечит бабушка, знаменитая знахарка, но она сказала, что отцу нужна операция. После лечения отец работал в лесу вальщиком, даже получил знак «Ударник коммунистического труда». Мы дети, растеряли все его медали, награды – ими просто играли. Отец никогда не жалел их, а вот гордился какой-то бумажкой, он говорил: «Это благодарность от Сталина».
Школа была в двухквартирном доме, работали две учительницы, мама и Тамара Яковлевна. У обеих было по два класса. Учили нас по четвертый класс, с 5-го по 10-й класс возили в Юсьву, мы жили в интернате. Возили на грузовой машине, в деревянной будке, и мы всю дорогу пели: «чтоб не пришлось тете Соне плакать, крепче за баранку держись Назип…». Шофер по национальности был татарином. А в весеннюю распутицу возили на санях, которые тянул трактор, словно корабль по морю, до Бажино, а там уже нас ждала машина. Иногда приходилось ходить с д. Бажино до Первомайского пешком, восемь километров шли по лесу.
Вторым домом для нас ребят был лес, с утра до вечера мы были в лесу. Приезжали ягодники, которых мы водили в лес. А еще мы очень любили лазить по крышам, это было самое любимое наше занятие, мы просто с них не слазили.
Рядом со школой была контора леспромхоза и медпункт, в котором было два медицинских работника, работали муж с женой. Звали их Иван Федорович и Тамара Ивановна.
В ясли принимали с 2-х месяцев, в детский сад водили с 3-х лет. В поселке была пекарня, в ней пекли очень вкусный хлеб, вкуснее которого я больше нигде не ела.
Было два магазина, товару было много, но жители из близлежащих деревень могли что-то там приобрести только после того, как отоварятся рабочие леспромхоза. Продавец им так и говорила: «Вот закупятся все рабочие, тогда и вам продам». Приходилось иногда ждать целый день, чтоб что-то купить.
Еще был гараж и баня, в пятницу был женский день, а в субботу – мужской. Банщицей работала белорусска, которая всегда при удобном случае это подчеркивала словами: «А вот у нас в Рассеи…»
Был клуб, а у клуба танцплощадка, молодежь танцевала под патефон, к праздникам выпускали стенгазету в стихах и с картинками. В клубе были концерты, спектакли. Спектакли ставила под гитару моя мама, она же рисовала и стенгазеты. Она была талантлива во много: хорошо рисовала «коврики» на клеенке, «видочки» на стекле…Брат Юлий ей присылал художественные краски с Москвы, и она рисовала. Эти вещи у нее даже покупали. Мама вязала и скатерти.
В поселке был и конный двор, за животными ухаживал Фазулин Назип, он же на лошадках по весне всем пахал огороды. Была столовая. Иногда в столовую заходили и мы с мамой, она заказывала мне котлету и чай, а сама выпивала стакан воды, сладкого ей было нельзя.
Было у нас в поселке и "чудо" - два финских домика, сборные, красивые, правда, говорили, что холодные.
Летом на полянке у д. Стрижи проводился праздник "День песни». Там были магазинчики, ставился концерт, было очень весело. Еще я вспоминаю, как ходили в семик на кладбище. Все уедут на машине, украшенной ветками березы, а мы с мамой на другой день идем пешком. Нельзя было, ведь мама была учительницей. Так же и религиозные праздники нельзя было отмечать. Как мы завидовали, сидя на окошке, ребятам, ходившим по домам во время святок.
Иногда приезжала автолавка, с машины покупали товар. Всегда с нетерпением ждала приезда на лошади старьевщика, он просил тряпье. Жили небогато, сдавать особо было нечего, но я всегда что-то выменивала на яркие, атласные ленты. Их каждый день разглаживала утюгом с углями, и не вплетала в свои косы, а просто привязывала. И они у меня развевались при ходьбе. Мама, завидя меня, всегда говорила; «Вон Ритка бежит, только ленточки болтаются».
Поселок был многонациональный: татары, украинцы, белорусы, поляки. Пермяки появились позже, когда стали отбывать на родину рабочие других национальностей. Например, зав. клубом Фролова уехала в Геленджик. У этой семьи была теплица, что было всем удивительно в то время. Вражды национальностей не помню, но дразнилки были. Мою подружку называли чингисханкой, пермякам кричали: «Пермячей, ты чей, ты искуда? Из Ключей? (рядом была деревня Ключи).
Разные люди жили. Была семья Кулаковские, очень богатые. У них был добротный дом, ни у кого таких больше не было. Потом его они разобрали, продали и уехали видимо на родину. Кулаковская была портнихой, шила очень хорошо, но и за работу брала прилично. Вторая портниха Рамазанова шила тоже, но иногда вещи не удавались.
Была в поселке вышивальщица Горбачева, она вышивала очень профессионально, даже свои работы продавала более обеспеченным.
Приезжали часто в поселок заготовители леса с Молдавии, они жили у нас на квартире. Отец был добрый, пускал на постой всех, накормит, напоит, еще даст в стужу рукавицы или типиси. Молдаване жили иногда в общежитии, шли в столовую всегда с песнями. Брат им в общежитии топил печь, закроет после топки вьюшку, они с руганью снова открывали, боясь угореть.
Да и большой минус – это не было дорог, не ходил автобус". (Записано 2022 г, январь)
Вилесов Африкан Геннадьевич, 1958 года рождения: "В поселке была своя электростанция, свет включали утром, а вечером выключали. В 70-х годах начальником Первомайского участка был Пупырев Афанасий Павлович. Много внимания уделял развитию спорта. Сам занимался штангой, поднимал ее весом 150 кг. Занимались все от мала до велика, в первом классе и я захотел попробовать поднять ее, но неудачно. Уронил штангу, благо, что не получил никакую травму.
Отец мой работал в лесу, чинил бензопилы. Иногда рабочие приезжали очень поздно с делянок, смотря в скольки километрах она находится. Мать работала в столовой.
В магазине было все: сгущенка, тушонка, компоты..., что жители деревень не видели в своих магазинах. И действительно, деревенским не продавали товар, даже хлеб, пока не закупится последний пришедший из леса поселковый рабочий. Тогда уже отоваривали и жителей близлежащих деревень. И им, бедняжкам, приходилось уже в темноте идти по своим домам". (Записано 2022г., январь)
Гордеева Тамара Ивановна (1920-
