Соболево

Из истории деревни Соболёво и близлежащих деревень

Соболево – деревня в Юсьвинском районе на речке Вогул, притоке Иньвы. Известна с 1782 года как деревня Митина. Основана выходцами из деревень Беляевой (в том числе Дмитрием (Митей) Романовым) из Большой Мочги. В основе современного названия прозвище Соболь – так в народе зовут черноволосого человека. [Шумилов, 2005: 54]

Деревня Соболёво состоит из двух частей: нижняя часть – это деревня Васькино (в документах у местных жителей так и значится место рождения), верхняя часть, которая находится за рекой – это уже само Соболёво. По мнению жителей, название Васькино было дано по имени первого поселенца данной деревни. Фамилия этого человека, к сожалению, уже не известна. В народе бытуют две версии происхождения названия деревни. Первая версия заключается в том, что название деревни относится к русскому языку и произошло от названия животного соболь. Многие люди знают, что издавна прикамские земли славились пушниной и коми-пермяки  выплачивали дань новгородцам в виде «мягкой рухляди» - пушнины. В настоящее время соболь водится в основном на севере Прикамья. Но можно предположить, что раньше он обитал и в наших лесах. Эту версию доказывает книга В.В. Климова и Г.Н. Чагина, в которой используется знак деревни Соболёво (тамга) в виде шкуры соболя.

Вторая версия заключается в том, что название деревни произошло и от русского языка, и от коми-пермяцкого. Перепись населения Прикамья, проведенная в начале XX века наглядно показывает, что жители деревни Соболёво относились к коми-пермяцкой национальности. И это могло повлиять на название деревни. Объединив русское слово «соболь» и коми-пермяцкое слово «ва» - вода, получается «соболья вода».

В двух-трёх километрах от Соболёво раньше находилась деревня - Вахрамово. Из воспоминаний Валентины Южаниновой (Бабиной): «Моя бабушка Бабина Анастасия Дмитриевна 1885 г.р. рассказывала мне, что первым жителем деревни был Вахрамей (или Вахромей). Ей в свою очередь об этом рассказывала её бабушка. Баба мне показывала, где он жил, примерно в одном километре от деревни, мы там грибы и ягоды с ней собирали. А потом, говорит, и деревню стали называть Вахрамы или Вахрамово. Раньше деревня Вахрамово делилась на две части – Ласковичи и Вахрамы, ещё Ласково говорили, но эта деревня по документам не числилась». 

Деревня Полюты также находилась  рядом с д. Соблево. Название деревни Полюты произошло от мужского имени Полюд (Полют). В книге «Географические названия Верхнего Прикамья» говорится о том, что на территории Прикамья встречается имя Полюд и фамилия Полюдов. Нецерковное русское имя Полюд означает – «общительный», «обходительный».  Есть даже коми-пермяцкая легенда о легендарном герое Полюде. «С чердынских холмов за синими далями в ясный день видна высокая гора. Называют её по имени богатыря Полюда. Местные предания говорят, что жил он здесь, когда на древнюю пермскую землю нападали неприятели из-за Урала. Полюд разводил большой костёр и предупреждал чердынцев об опасности. Пока враги плыли по реке, в Чердынском кремле всё уже было готово к отражению их натиска. Рассказывает предание, что спустя годы окаменел богатырь, обернувшись горой на чердынском горизонте».  Существует и другая версия. Из воспоминаний Смертиной Людмилы Ивановны: «Когда-то давно в деревне жил очень добрый человек, который всегда помогал соседям, то есть «ходил по людям». Отсюда и произошло название – Полюты».

Еще одна небольшая деревня в окрестностях Соболёво – это Малиновка. Чтобы добраться до нее, нужно было проделать путь в восемь километров. Из воспоминаний Беляева Сергея Тихоновича: «Название Малиновка русскоязычное. На том месте, где появилась эта деревня, раньше росло очень много дикой малины, за которой ходили летом жители Соболёво». 

Деревня Соболёво находится на расстоянии четырёх-пяти километров от трассы, за рекой Иньвой. Выше перечисленные деревни находятся рядом с несколькими водоёмами - это река Иньва, река Иван-шор, река Вогля, река Ям, речка Иван-шорка, озеро Векникеж. Названия рек и озер имеют коми-пермяцкое и русское происхождение.

Точные даты возникновения этих деревень сейчас установить сложно, но все же некоторые выводы удалось сделать. Места около Соболёво и близлежащих деревень были заселены людьми очень давно. В книге А.Е. Коньшина «История коми-пермяцкого народа» говорится о том, что на данной территории существовали Вахрамовское городище, которое находится в 5 км от деревни Вахрамово, в верховьях реки Ям, и относится оно к VI-VIII векам нашей эры и Загарский могильник VII-IX вв., деревня Соболёво, правый берег реки Иван-шор, правый приток реки Иньва. 

Согласно переписи населения, проведенной в начале XX века, деревни Соболёво и Васькино относились к Мочгинскому сельскому обществу. Уже тогда в состав Соболёво входило 32 двора, в состав Васькино – 12 дворов. Численность населения деревни Соболёво составляла 216 человек, деревни Васькино – 71. Таким образом, всего на территории этой деревни проживало 287 человек и существовало 44 двора. 

В этой же переписи упоминается и деревня Полюты. Несмотря на то, что деревня находилась неподалеку от Соболёво, она была приписана к Никитинской волости Майкорского сельского общества. Деревня Полюты располагалась на озере Полютовском. К началу XX века здесь было 20 дворов, общая численность населения составляла 118 человек, из них 58 мужчин и 60 женщин. Население Полютов относилось к русской национальности. 

Так как к началу XX века жителей в этих деревнях было достаточно много, можно сделать вывод, что Соболёво и Полюты появилась в XVIII-XIX веках.

Сведения о количестве дворов и численности населения по разным периодам переписи д. Соболево

Из воспоминаний Валентины Южаниновой (Бабиной): «Баба мне рассказывала, что кто-то из её прадедов, живших в Вахрамово, служил 25 лет в армии. Если прикинуть когда появилась деревня, то получается ещё в XVIII веке».

Из воспоминаний Беляева Сергея Тихоновича: «Деревня Малиновка появилась только в XX веке после окончания Великой Отечественной войны в связи с появлением предприятия «Леспромхоз». 

 Соболёво и близлежащие деревни в XX веке

Хозяйственно - экономическое положение деревень

Соболёво и близлежащие деревни – Полюты, Вахрамово, Малиновку издавна в народе называли «золотым местом». 

Благодаря хорошей плодородности почвы травы вырастали здесь высокими и густыми, они шли на корм скоту. Урожаи с полей тоже были обильными. Поэтому возможностей для создания колхозов было предостаточно. После окончания Великой Отечественной войны животноводство и земледелие в деревне Соболёво успешно развивались.

Из воспоминаний Беляевой Светланы Александровны: «В это время рядом с кладбищем, за деревней Васькино, были построены парники-рассадники, которые использовали для выращивания рассады различных овощей. Вокруг деревни сплошь были поля. На них сеяли различные культуры - пшеницу, рожь, овес, брюкву, турнепс, картофель и горох. Часть урожая шла на корм скоту. На ферме даже была специальная овощерезка, с помощью которой нарезали овощи пластами и ими кормили скот. Кроме того на полях выращивали лён. Осенью его собирали серпом и делали снопы. Часть льна оставалась в складах Соболёво, остальное отправляли в Купрос. Лён трепали и затем из него не только ткали одежду, но и делали паклю, которой деревенские жители утепляли свои жилища».

Сведения, которые были получены из интервью с бывшей жительницей деревни Соболёво Беляевой С.А., подтверждаются документами, которые сохранились в архивном отделе Юсьвинского муниципального района [Ф89, Оп1, Д1]. Это сведения о колхозе, который находился в Соболёво. «В период с 1927 по 1931 годы прошла коллективизация единоличных хозяйств на территории Купросского сельского совета Юсьвинского района. Так был образован Соболевский колхоз «Социализм» 1 мая 1930 года. В состав колхоза входили Соболевская и Вахрамовская бригады. Центральная усадьба находилась в деревне Соболёво. Ведущей отраслью в колхозе «Социализм» являлось животноводство. В коллективном пользовании имелось 32 головы лошадей, 46 голов крупного рогатого скота, 6 свиней, 2 овцы. Земельный фонд составлял 508 гектаров. В 1930 году насчитывалось членов колхоза: мужчин 27 человек, женщин 29 человек, подростков 10 человек.

В 1936 году на основании решения общего собрания колхозников, в состав Соболевского колхоза «Социализм» вошел колхоз «Боевик» Купросского сельсовета. После соединения хозяйств земельный фонд колхоза составил 1228 гектаров. Из сельскохозяйственных культур выращивали овес, рожь, пшеницу, горох, картофель, из овощей - капусту, огурцы, свеклу, морковь, лук. Посевные площади яровых и озимых культур составляли в 1941 году 311 га, в 1942 г. 304 га, в 1943 г. 307 га. На сельскохозяйственных работах в основном применялся конно-ручной труд.

В 1941 году на основании решения заседания правления колхоза от 01.02.41 г. №7 в Соболевском колхозе «Социализм» была создана коневодческая товарная ферма. На 1 января 1941 года в колхозе имелось лошадей 111 голов, крупного рогатого скота 150 голов, свиней 59, овец 115. Кроме сельскохозяйственных работ колхоз занимался лесозаготовками. В хозяйстве имелись маслобойка, пекарня, кузница.

В годы Великой Отечественной войны в д. Соболево было размещено эвакуированных  29 семей общей численностью 94 человека.  

В  ноябре 1945 года в д. Соболево прибыла рота трудармейцев для рабты в Крохалевском ЛПХ. Проживали в бараках.

В 1953 году Соболёвский колхоз «Социализм» объединился с колхозом им. Кагановича Купросского сельсовета.

В 1958 году колхоз «Россия» имени Ворошилова, имени Кагановича, XX партсъезд объединились, и образовался колхоз «Россия» с центральной усадьбой в селе Купрос. 

В 60-70-ые годы XX века деревня Соболево была в самом расцвете. На ее территории было множество хозяйственных построек. В то время существовал колхоз «Россия». В Соболёво было пять больших ферм, где держали коров, свиней, быков и телят. Быков разводили на мясо. Была своя пасека, элекстростанция, небольшой машинно-тракторный парк, заправка.

«В 1990–ые годы колхоз «Россия» состоял из 3 комплексных бригад:  Купросской, Б–Мочгинской, Соболёвской. Государственным актом на вечное пользование землёй за колхозом было закреплено 8213 га земли, в том числе пашни 3023 га, сенокосных угодий 1482 га, пастбищ 632 га, лесных массивов 2312 га, приусадебные участки 108 га. Специализация хозяйств была – молочно-мясного направления. На 1 января 1990 года машинно-тракторный парк состоял из 54 тракторов, 18 комбайнов, 22 машин». 

В 80-ые годы XX века жители массово начинают покидать деревни. Молодежь отправляется на учёбу в крупные города, а обратно уже не возвращается. В деревне остаются одни старики.

После распада СССР в 1991 году в стране начинается новый этап истории. Появляется новое государство – Российская Федерация. Экономика страны становится на новые рельсы: командно-административная система  заменяется рыночной экономикой. Колхозы как убыточные предприятия начинают массово закрываться. Колхоз «Россия» не стал исключением. В 90-ые годы он начинает постепенно разоряться, работать становится не кому. 20 декабря 2012 года колхоз «Россия» был признан несостоятельным (банкротом) по решению Арбитражного суда Пермского края. В это время в Соболёво большую часть жителей составляли пенсионеры.

Развитие образования 

В XX веке в деревне Соболёво проживало много жителей. Поэтому необходимы были детский сад и школа. Сведения, составленные в 1908 году  волостными правлениями по Пермской губернии. подтверждают, что в д. Васькино была школа грамоты. В период советской власти здесь функционировала начальная школа. Школа была одноэтажной с большими окнами. Внутри школа была разделена коридором на две классные комнаты. В классах было просторно. В школе работали две учительницы - Донская Мария Васильевна  и Дронова Александра Фёдоровна. Мария Васильевна учила детей первого и третьего классов. Александра Фёдоровна обучала второй и четвертый классы. В каждой классной комнате было по две школьные доски для каждого класса. Учительница сначала объясняла тему одному классу, а затем – другому. На каждой парте были стеклянные чернила и перья. У детей были простые тетради и в каждой по одной промокашке.

В начальной школе обучалось около пятидесяти детей из Соболёво, Васькино и ближних деревень.

После окончания начальной школы обучение необходимо было продолжить в Купросской школе. Здесь дети учились с пятого по десятый классы. Это была не простая школа, а интернат, то есть дети здесь жили и учились в течение всей недели, и только на выходные могли попасть домой. От Купроса до Соболёво ребятам нужно было преодолеть путь в двенадцать километров, и в жару, и в холод. Когда река Иньва весной разливалась, дети жили в интернате».

Развитие социальной сферы

Одной работой сыт не будешь, жители деревни нуждались в отдыхе.

В 60-ые годы XX века в Соболёво появился клуб. Он находился в центре деревни в здании бывшей часовни. Клуб был центром культурной жизни: там устраивали праздничные концерты и смотрели кино. Молодежь заучивала русские народные песни и выступала на сцене. Музыкальное сопровождение обеспечивали местные гармонисты. Было даже пианино.

Но всё же первое кино стали показывать не в Соболёво, а в Малиновке. Зимой фильмы показывали в клубе, а летом – под открытым небом. На здание крепили белую ткань и с помощью специальной киноаппаратуры показывали фильмы. Затем аппаратуру и фильмы стали завозить в Соболёво. Их показывали по выходным. Стоимость билетов была разной. Билет на отечественный фильм в 70-ые годы стоил 5 рублей, на индийский – 10 рублей. В летнее время около клуба устраивали игры: натягивали сетку, играли в волейбол. Маленькие дети и подростки играли в городки. Здесь же для спортсменов стояли турники. Клуб просуществовал до конца 70-ых годов. Затем был разобран на дрова.

Недалеко от клуба был фельдшерский пункт, где оказывали первую медицинскую помощь. В 80-ые годы здание из-за ветхости снесли, и пункт был перенесен в бывшее здание начальной школы.

В деревне Соболёво развивалась культурная жизнь. Можно было провести свободное время в действовавшем клубе. Желающие могли не только посмотреть концерты, но и сами поучаствовать в них. Огромной популярностью среди жителей пользовались фильмы.

Традиции и праздники жителей Соболёво

Деревня была небольшая – все друг друга знали. Поэтому двери домов никогда не закрывали. Ставили поперек углом палку. И все знали, что дома никого нет. Гостей всегда встречали с добром, угощали брагой (квасом).

Летом люди работали на покосах, а для своей скотины вечером заготавливали сено. Покосы в собственность не давали. Можно было скосить траву в огороде или в лесу. Все принадлежало колхозу. Рабочим колхоза за трудодни отрезали сено из общих стогов. Дети вместе с родителями работали на сенокосе – кто помогал граблями, кто возил копны сена на лошадях. Работать всегда было весело – шутили и пели песни.

Самыми любимыми праздниками для детей были Новый год и Колядки. В дни колядования подростки и взрослые ходили по домам. Делали костюмы из подручных материалов. Маски были из бересты, часто лицо раскрашивали углем. Волосы делали из льна. Поверх одежды надевали шубу наизнанку. Узнать колядующих было невозможно. С собой всегда брали гармошку. В домах их встречали по-разному: некоторые хозяева с добром – угощением, а другие – гоняли палками.

Одним из самых главных праздников считался и считается до сих пор Семик - день поминовения умерших родственников. За всё лето на кладбище собирались один раз. Это было место встречи для всех деревенских. Могилы всегда держали в чистоте и порядке.

Большой популярностью в Соболёво пользовались свадьбы и проводы в армию. Праздновали всегда всей деревней. Здесь тоже невозможно было обойтись без гармошки, песен и танцев.

Источник:

1. Горюнова Инга. Выявление причин вымирания деревень в конце XX века на примере д. Соболёво: материалы XXXVIII конкурса исследовательских работ обучающихся в области естественных и гуманитарных наук / И.Э.Горюнова, учащаяся 8 кл. МБОУ «Майкорская СОШ»; руков. Шавшукова И.С., учитель истории МБОУ «Майкорская СОШ». – Майкор, Юсьвинский р-н, Пермский край, 2018. – 36 с., ил.